这座大殿展示的是孙子兵法的第一篇计篇，计就是计划预计的意思，在作战之前首先要对战争做一个周密，详细的计划，因为凡事都要有计划，有了计划才能有条不紊，一步一步的进行。正前方的这段文字是孙子兵法的第一句话，它的意思是说战争是国家的大事，它不仅仅关系到军队士兵和人民百姓的生死，更是国家民族存亡的关键，所以一定要认真考察研究。也就是要重视战争、要认真的探讨和研究战争、要慎重的对待战争。可见将军对战争是高度重视的。这里向我们展示了一组非常生动的雕塑场景，这就是当年将军向吴王阖闾进献兵法的场景。当年孙武的青少年时期是在故里惠民度过的，当时齐国内部发生了内乱，孙武得不到施展才华的机会，便来到了南方的吴国，后来经过了伍子胥的七次推荐才成为吴国的将军，但是后来继位的吴王夫差成了一位暴君，伍子胥遭谗言被赐死了，孙将军不愿意重蹈好友的覆辙，于是他就功成身退，飘然高隐。在惠民县还传说，孙将军就是因为难忘桑梓故里，就重新回到齐国老家，在故里乐安安享晚年。周围是放大的竹简，上面的文字就是出自孙子兵法的计篇。孙子兵法是在1972年，山东省临沂市银雀山汉墓出土的，从出土的竹简证实孙武和孙膑并非同一人。
大殿东侧的木浮雕展示的是古代君臣之间有名的四组对话：第一组是渭水对，是周文王和姜太公之间的对话。姜太公渭水河边直钩钓鱼最终钓来了周文王，于是他向周文王献计“阴修文德以倾周政，剪商羽翼”姜太公提出的是仁政，国君必须施以仁政，才能更好的笼络人心，巩固自己的势力，也就是得人心者得天下，要以德服人，以买人心。第二组是客卿对，范雎向秦昭王献出远交而近攻的计策。我们现在常说远亲不如近邻，但是在战争年代是没有朋友的。先去结交远处的国家作为朋友，一起去攻打邻近的敌人，敌人消灭之后，新的邻国又成为新的敌人，这样一步步的扩张自己的势力范围，完成统一大业。第三组是诸葛亮和刘备的隆中对，诸葛亮提出“跨有荆益鼎足三分”的计策，也就是以地势险要的荆州和益州作为根据地，等到地势稳定后再去联合孙权与曹操三分天下。最后一组是雪夜对，赵普向赵匡胤提出“先南后北，先易后难”的八字平定之策，凡事先从容易的做起，统一天下也是如此，先集中兵力攻打南方的小国，等国力强盛以后再去攻打强大的契丹。宋太祖历经19年，彻底统一大业。这几组浮雕向我们所映了一个思想，也就是孙将军说的先计而后战。作战之前要经过充分的准备和周密的计划，战争才可以顺利进行。
大殿西侧展板上展示的是战争给我们带来的沉重的灾难和一些经济损失。战争要枉费大量的物质财富，给人们带来沉重的灾难，所以孙将军还提出要慎战，重战，以谋略为先，不打无把握之仗，不轻易发动战争。因为一旦发动战争，无论是进攻的一方还是防守的一方都会付出惨重的代价。这组大型油画是我国古代以少胜多的淝水之战。公元383年，前秦的皇帝苻坚自恃兵多将广，率领90万大军去攻打东晋的8万兵马，在淝水一带与敌人决战中，苻坚主观武断，缺乏周密的筹划，他明明不懂南方地形，不熟悉水战，却执意要轻举妄动，最终上演了丧师灭国的悲剧。在油画中有一条淝水河和著名的八宫山，据说苻坚因为惊慌把山上的一草一木当成了敌人，他在路过八宫山时还听到山上传来鹤叫声也以为是敌人追来了，这就是“风声鹤唳，草木皆兵”的典故。其实分析苻坚失败的原因，就在于他缺乏战前准备工作和计划，做任何事情都不要盲目去做，要经过深思熟虑之后再做打算，这就是先计而后战，三思而后行。
