祖师殿内供奉善导大师等身塑像一尊。这里安置了善导和尚坐像，善导相和颜悦色，慈祥而庄严。
善导(613—681年)大师是唐代弘扬净土宗的佛教代表人物，后人称他为“莲花第二祖”。以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》为主要经典。它主要宣扬西方有个极乐世界，那里“无有众苦，但受诸乐”，人们只要念阿弥陀佛的名号，就可“往生极乐国土”。善导和尚平日持戒极严，常事乞食，除研读教义，劝化他人外，总是合掌胡跪，一心念佛，非力竭不休。传说他念佛一声，即有一道光明从其口出，十声百声光明如前，称“光明和尚”。他用布施来的钱财，书写了《阿弥陀经》数万卷。他的著作有，观无量寿经疏四卷，观念法门一卷，往生礼赞一卷，般舟三昧赞一卷，净土法事赞两卷。
善导大师的另一个贡献是营造龙门石窟的大卢舍那佛像。由于善导大师宣传的净土宗的修行方法简单易行，修学此宗不一定要通达佛经，广研教乘，也不一定要静坐专修，只需住行坐卧皆可称念“南无阿弥陀佛”。只要信愿具足，一心念佛，就可往西方净土极乐世界。对士大夫和老百姓都很有吸引力。经过大师的弘传，“三年后满长安城内皆受化”。
大师圆寂后，弟子怀恽等将其遗骸葬在长安终南山麓神禾原，立塔纪念，会葬者倾城，盛极一时。
